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禅风熏染中的心态
张晶
禅的兴起与发展，对唐代以还的诗歌历程发生了不可忽略的影响。宋代诗论家们的“以禅喻诗”，已经充分说明了诗与禅之间的联姻。唐诗、宋诗中的许多现象，都与禅有着密切的、内在的联系。这些有待于下文加以述说。这里要说的是，禅宗之所以影响诗歌面貌的中介因素是什么？
禅对诗歌面貌的影响，自然是通过诗人的心态，由心态而影响诗的创作，因此，透视诗人受禅观熏染之...
张晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
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已经普遍流行。约在唐宋之时成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详述了玉帝的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光年老无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒而有孕。...
不详
|五明研究|
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一念之间（中）
作者:释达观
成功的生存-活着真好
既然已经成为人,就好好做一个人。因为,人是为“生而生活”,
并非为“生活而生”。
生:生存为何排首位?
师:人首先要“活着”,接着才能实现其理想。如不能生存,一切皆免谈。
生:大家为何,常为生活忙碌?
师:那是因为不知道“生存”之义,只一昧在追求身心的...
释达观
|五明研究|
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已经破灭
了，那人活着还有什么意义，万念俱灰，走上了绝路！孰不知，不论是事
业、爱情等，它只是人生的一部份，而非全部；该项不如意，您还可以发挥
其他的，因为人生是由许多部分所串联起来...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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作出西游入京观瞻之举，是合情合理的。这或许就是贯休西入长安的机缘。
贯休自浙东万里迢迢，西入长安，其经行路线，已经难以详考。仅就其现存诗中，进行梳理，可见若干线索。唐代自江南入京通行之大道，或“...
胡大浚
|五明研究|
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都是废话。
¡ 守八关斋戒的好处。
¡ 不想过去，不想未来，过去已经过去了，未来还没到，想它干什么。
¡ 忍让是修学成败的关键，能忍让...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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物的正面供养天和右侧面上部小龛龛楣上方两身双手合十的供养天。由此可见，飞天题材的运用在此时已经减弱，北魏造像中天人飞舞的场面不再出现三、造像风格及艺术成就
刘碑寺造像碑，不论其高大的碑体，还是...
不详
|五明研究|
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、皆化生、受自然虚无之体、无极之身，这种净土应晚于前者，而药师净土则是四大净土中出现最晚的一种，所受弥陀净土及密教的影响很大。及至《摄大乘论》卷下，以净土为出过三界之妙处，这便标志着佛教已经完全把净土...
文豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
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首座充左街僧录。”[33]据此则辩章任僧录不可能早于大中八年，且其僧录一职是因为检校修寺有功而由“三教首座”升任的。以上材料已经相互矛盾，同书卷中“讲经论首座”条更谓“寻唐世敕辩章检校修寺，宣宗赏其...
杨宝玉
|五明研究|
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长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究
李强
在中国传统文化历史上，“长安”是怎么也绕不过去的精神文化符号；在中国佛教文化史上，古代长安佛教更是起着举足轻重的奠基和承传作用。自秦汉至隋唐时期，由印度输入的佛教经西域和中原的过滤吸收后，已经变成中华民族思想文化不可分割的组成部分。中国传统文化之所以能逐步走向辉煌和鼎盛，以长安为平台的关中佛教在历史上所发挥的巨大效用...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html